乌鲁木齐殡葬改革的科学殡葬
这期间，潮水般涌过来庆祝生日，生活发生了翻天覆地的变化，生活方式和希望一次又一次被改变。但除了生死，人生就是一件小事。“礼有五经，不祭祀。”在古代，崇拜具有特殊的社会地位和张力。更有一种“谨慎追求未来，重视人的道德”，考虑和评价道德的尺度。人生的大事，是亲人和爱人的分离，所以葬礼是人生的体现。
受古代孝道和尊老爱幼思想的影响，中国的大单户“正好需要”殡葬。随着老龄化趋势的加剧，我国殡葬事业呈现出后劲十足的发展态势。然而，目前殡葬行业处于冲突和发展之中。在生与死的工作中，古代的殡葬观念更注重“厚死薄生”，而当代的观念则注重用科学的眼光对待生与死。
古代殡葬观念中“死厚生薄”，存在的社会风险有:肆意浪费、场面精美、浪费资源、玷污局面、引导社会成本观念不准确、紧跟攀比潮流。很多人会因为公序良俗而不自发服从，公众会为了所谓的怀疑死者是大场面而举行很多葬礼衍生动作。许多方法显然违背了制造和科学发展理念的要求。同时，也不符合以薪为主的基本优势。处理尸体的方式有很多，但当代人应该遵循科学的标准，满足后续文化崇拜的要求。在满足文化崇拜的情况下，符合社会丧葬期待，符合精准丧葬习惯，被所有人接管、理解和执行。
随着科学文化理念的逐步深入，“自然深埋”和“尸体回收”成为人体尸体处置的重要方法，对死者的崇拜应追求文化并使之适度，从而为守护和发展社会制造力提供物质力量和能量成本。从殡葬的角度来看，更符合人们的能源需求，也符合普遍成本观下的纪念和思远的需求。
同时进行了创新和绿色殡葬。绿色葬礼:也叫生态葬礼。生态葬可分为树葬、草坪葬、花盆葬、墙葬和海葬。随着人们环保意识的增强和对殡葬期望的更新，“绿色殡葬”成为引领殡葬发展趋势的新习俗。作为生态墓葬的建设者，我们一直在努力传播科学殡葬的希望。通过遵循规章制度，公众可以慢慢消除对生态葬的误解，形成更加科学的丧葬观念。
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